Quelles différences faites vous entre culture et folklore breton ? pour moi, ce sont deux choses totalement différentes. quand je dis pour moi, c'est pour moi, ce n'est pas pour le dictionnaire.
le folklore a une consonance très péjorative à mon goût et je ne l'utilise jamais pour parler de la culture et des traditions. je déteste que l'on parle du folklore local que ce soit breton, auvergnat ou encore javanais. le folklore c'est : "on s'est déguisé en breton ce soir pour cette soirée costumée", "demain on va danser breton et boire du chouchen", "oh tu sais qu'à Gourin ils vendent encore des sabots en bois" "sur le marché il y avait un marchand de petit biniou"...
la culture, c'est un ensemble de traditions, perpétuées si possible, préservées en l'état ou modernisées...
le folklore est donc générée pour et par ceux qui ignorent la culture locale ou qui en tirent quelques bribes afin d'en faire du business, ou un outil de moquerie, qui transforment la culture en ringardise. le folklore = la culture ringardisée
il n'y a guère que le terme groupe folklorique que je supporte à peu près d'entendre, à peu près, et encore, car groupe folklorique ça fait un peu animal de foire, bête étrange, réserve d'indiens...
et bien souvent on dit "oui, mais ça c'est du folklore" quand on parle d'une soit disant tradition ou spécialité/spécificité locale qui s'avère n'être en fait qu'un mensonge (petit ou gros).

Demat*, Dani et tous les autres !

Pour moi, le folklore est une toute petite fraction de la culture. Précisément, celle mineure que recherchent (pas spécialement en Bretagne) les vrais touristes de base : Le paysage de carte postale + le costume traditionnel local + le plat régional et accessoirement une anecdote ou une légende à raconter quand on rentrera à la maison. Heureusement, il me semble que ces "touristes de base" ne sont pas les plus nombreux.

La culture recouvre bien d'autres domaines. Notamment les cultures traditionnelles populaires en Bretagne, que beaucoup confondent avec le folklore. Il y a un nombre important de Bretons de naissance, par exemple, qui considèrent les festoù-noz sous un angle strictement folklorique : Ils pensent qu'il n'existe qu'une seule danse (font le signe du petit doigt en l'air en la décrivant), que ces évènements n'ont lieu qu'en été et en costumes traditionnels (ils font référence à des démonstrations de terroirs, chorégraphiées et costumées - rien à voir avec la culture populaire).

La culture au sens large, en Bretagne, réunit des terroirs très différents selon qu'ils sont situés sur les îles, sur le littoral, dans les zones "montagneuses" ou sur des secteurs de grande production agricole dans les terres. Elle rassemble plusieurs langues en plus du français : le gallo + les quatre bretons traditionnels K.L.T.V. (K. pour le Cornouaillais ; L. pour Léonnard ; T pour Trégorrois et V pour Vannetais) et le breton unifié qui est enseigné dans les écoles bretonnes et bilingues. Cette culture comprend encore toutes les pratiques traditionnelles et les usages les plus récents, la gastronomie, les activités de pleine nature, les techniques de construction qu'elles concernent les habitations ou les navires...

La culture bretonne est également imprégnée des paysages et des empreintes laissées par les hommes et les variations climatiques depuis plus de cinq-cent-mille ans (voir le site de la Montagne du Dragon = Menez Dregan http://fr.wikipedia.org/wiki/Menez_Drega? ). Chaque mythe, quelle que soit son origine (les Celtes, ni les Bretons ne sont pas apparu en Armorique - pour ne parler que d'eux), chaque pratique cultuelle (ne serait-ce que la dévotion à Sainte Anne, devenue patronne de notre région, est liée à un culte très antérieur au Christianisme dont Nicolazic n'a fait qu'exhumer des vestiges archéologique au lieudit "le Bocéno" près d'Auray), chaque personnage de légende (l'Ankou, les korrigans, les lavandière de la nuit, ou encore Roué Gralon - le Roi Gradlon de la cité engloutie d'Ys...), tout participe de la culture et a sa raison d'être présent en Bretagne.

Si j'avais posé moi-même cette question, j'aurais proposé de distinguer le folklore de la tradition.

(* "Demat" = Bonjour)

@ Lifo : Si tu recroises la patiente du dentiste, dis-lui qu'à Camors (56), non seulement on fabrique des sabots adaptés aux pieds de ceux qui les achètent, mais qu'en plus il y a des gens qui les portent... Et que dans le même village (à la fontaine Saint Jean) ainsi qu'aux alentours, des gens viennent chaque semaine laver leur linge aux lavoirs ! Ils ne viennent pas pour être pris en photo, mais bien pour la lessive... et la convivialité !

(un seul regret pour ce dernier point : l'eau de lessive part directement au ruisseau et je ne pense pas que les plantes filtrantes soient capables de faire 100% du travail vu leur dispersion).

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